Деревянная застройка Иркутска признается уникальным историческим и культурным феноменом. Это настоящий городской «Культурный код». МТС собрали для вас «азбуку» символов домовой резьбы, пришедшую к нам из далеких веков. Вместе с ней вы сможете совершить увлекательное путешествие вглубь времен и верно истолковать и понять все тайны резных орнаментов, которыми украшено деревянное зодчество столицы Восточной Сибири.
Деревянные дома, острог и даже театры в Иркутске с момента основания города возводили из самого доступного на тот момент материала. На заре своего существования Иркутск был деревянным. И сегодня зодчество, которое практически в первозданном виде сохранилось до наших дней, стало его историей: оно может многое поведать о культуре народов, живших здесь сотни лет назад, миграции населения, о том, как зарождался и развивался Иркутск.
Сегодня в городе можно увидеть дома, построенные в конце ХVIII, ХIХ и ХХ веках. Всего в Иркутской области расположено 4000 памятников деревянного зодчества (28 % от общего количества в России).
Но ежегодно город теряет около десятка старинных домов, каждый из которых имеет свою историю и свои архитектурные особенности. На сегодняшний день многие ценные с точки зрения истории и культуры постройки стали аварийными или же близки к разрушению. Но даже в таком состоянии они нередко сохраняют отдельные фрагменты декора почти в неизменном виде. Проект «Культурный код» от компании МТС как раз призван сохранить это наследие и знания о нашем прошлом. Цель проекта – поддержка уникальных для территорий культурных ценностей.
Время неумолимо, и мы действительно ежегодно теряем нашу историю. "Культурный код" МТС помогает сохранять историческую уникальность регионов. Чтобы сохранить культурное наследие и сделать Иркутск еще более привлекательным для туристов, мы совместно с экспертом и культурологом Лилией Ладик подготовили современный цифровой каталог с расшифровкой символики и орнаментов на деревянных строениях города. С помощью цифровых технологий мы хотим приблизить культуру наших предков к жителям Иркутска, поэтому постарались наглядно и доступно рассказать о значениях и символах, изображенных на зданиях.
В далекие времена дом не только определял место человека в космическом миропорядке, но и должен был охранять своего хозяина от разрушительной силы могучих природных стихий: непогоды, засухи, голода и злых духов - «навий». Поэтому часто после завершения постройки дом оформляли затейливой резьбой, наделяя ее при этом магическим, обережным смыслом.
В домовой резьбе старинных домов зашифровано древнеславянское представление о двух небесах: «Верхнем», где находятся тучи с дождем, и «Среднем», по которому движется солнце. Символы этих небес располагали на фронтонах, причелинах и около чердачных окон. Элементы «Среднего неба» также можно было увидеть на очелье и лобани – верхней, нарядной части наличника.
Несмотря на то что с годами повсюду распространилось христианство, представления языческой Руси все же остались в традиционной народной культуре: в домовой резьбе, женской вышивке, предметах домашнего обихода, гончарных и кузнечных изделиях. Однако с течением многих веков смысловое содержание основных символов постепенно забывалось и привычные образы стали воспроизводиться уже по традиции.
«Верхнее небо» наши предки представляли себе как небосвод с тучами. В домовой резьбе оно обозначалось мастерами в разных вариантах. Это могли быть «сухарики» (строчки из небольших квадратиков под крышей), мелкие зубчики в виде сосулек, плотный ряд зазубренных треугольников или полукруглые «кружева» с дырочками («каплями дождя») внутри. Орнамент на верхней доске мог быть представлен и в виде женской груди, поскольку «верхнее», «водное», небо славяне называли «грудами небесными», а дождь – молоком небесной богини, вскармливающей землю. На заповедных улочках Иркутска можно встретить все вышеназванные варианты резного орнамента.
(три варианта «верхнего неба»: сухарики, треугольники, полукружья)
(«тучи» в виде перевернутых елочек - мотив местной природы)
(вариант растительного орнамента)
(верхнее небо крупным планом)
(три варианта «верхнего неба»: сухарики, треугольники, полукружья)
(восходящее солнце, за ним - растительный орнамент)
(верхнее небо и растительный орнамент на козырьке)
Самым могучим оберегом жилища от злых духов, которые могли проникнуть в дом через любые проемы (окна, двери, калитки и даже чердачные отверстия), с далеких времен считалось солнце, которому было отведено «Среднее небо». Вот почему солярные знаки (так называют их ученые) – самое распространенное резное украшение старых домов, ведь именно оно защищало от вредоносных сил все проемы, ведущие внутрь дома. Изображение солнца как могучего оберега всегда располагалось на очельях – над окнами, на входных дверях, калитках, воротах и даже у чердачных отверстий.
Под крышей знаменитого в Иркутске Кружевного дома можно увидеть своеобразные солнечные часы: восемь резных солнц, изображающих суточный круг движения светила по «крыше-небосводу» и как бы охраняющих не только сам дом, но и все постройки хозяйственного двора.
В поэтических представлениях славян есть не одно, а два солнца – «дневное» и «ночное». «Дневное» солнце в русских народных сказках - Солнечная дева, красавица в золотой короне, которая живет в расписном тереме на востоке. Утром она садится в карету, запряженную златогривыми конями, которые до полудня поднимают ее в гору, а к вечеру спускают с вершины на другом, западном, конце земли. Здесь Солнечную деву ждет расписная лодка с лебедями, которые всю ночь везут ее по «подземному морю» снова на восток. Так когда-то объяснялось суточное круговращение солнца, ведь сама земля казалась тогда нашим предкам плоской доской, которая плавает по мировому океану.
(«ночное солнце»)
(«солнечные часы» кружевного дома)
(восходящее, утреннее солнце)
(лучи солнца вокруг чердачного окна)
(солнце в виде снежинки)
(петушок, как символ солнца)
В домовой резьбе землю обозначают семена и молодые побеги, растения и цветы, птицы и животные, изображения последних сегодня редко можно встретить в Иркутске. Почти исчезнувшим на заповедных улицах города стало также схематичное изображение богини Макоши, или Рожаницы, – беременной женщины с пшеничным колосом на голове и молодым ростком будущего урожая во чреве. В какой-то степени Макошь – это женский архетип самого создателя мира.
(пилястра с растительным узором)
О создании мира может поведать также редко встречающийся в городе орнамент с изображением Мирового древа, или Древа жизни. Две птицы держат в клювах ветвь такого древа на улице Грязнова в доме номер 19а
(мировое древо)
(символ Рожаницы)
(Вазон с цветами)
(барочная волюта)
(птицы держат ветвь Древа мира)
Кроме древних представлений наших предков об устройстве Вселенной, богатая резьба иркутских теремов таит в себе теплые образы самих хозяев дома и народного быта. Об этом нам говорят такие очеловеченные названия деталей домов, как «очелье» и «лобань» – широкие верхние доски над окном, «ушки» – резные завитки по краям лобани, и другие элементы.
(орнамент из лир-вазонов)
(солнечные обереги под видом цветов и сдвоенные окна – образ дружной семьи)
(нарядная барочная волюта)
(нарядная барочная волюта)
Повлияло на архитектуру Иркутска и соседство с восточными народами: в городе можно встретить дома, как бы затканные под крышей сложным орнаментом восточного ковра, свисающие «серебряные сережки» бурятских красавиц или «корону восточного принца» с крупным драгоценным камнем.
В системе таких представлений окна дома – это его глаза или лицо, крыша дома – голова. Ряд окон с высоким резным очельем похож на сестер-красавиц с нарядными кокошниками, а сдвоенные и как бы сросшиеся друг с другом окна – на мужа и жену, живущих в мире и согласии. Раскинутые ставни – руки радушной хозяйки, поджидающей гостей. Свесы под окнами – вышитые ее руками полотенца, которыми раньше украшалась по праздникам горница.
(«Ушко» на наличнике)
(волюта)
(барочная волюта)
(волюта)
(волюта)
(волюта, лобань в виде кокошника)
(исчезающие волюты с цветком в центре «букета»)
(свес под окнами)
(свес под окнами)
(растительный орнамент в виде бурятских «серёжек»)
(пилястра)
(сдвоенные окна с ночным солнцем внизу)
(чаша жизни с пожеланием достатка в доме)
(пилястра)
(сдвоенные окна с ночным солнцем внизу)
(чаша жизни с пожеланием достатка в доме)
(«корона восточного принца»)
(барочная волюта)
(«корона восточного принца»)
(барочная волюта)
(«корона восточного принца»)
(барочная волюта)
(барочная волюта)
(барочная волюта)
Хорошо сохранившиеся до наших дней целые улицы и даже группы деревянных кварталов придают городу неповторимость.
С каждым годом всё больше внимания уделяется этим объектам, в том числе горожане активно интересуются историей домов, включаются в процессы их сохранения.
Одним из примеров вовлечения местных жителей в работу по сохранению памятников деревянного зодчества является общегородская акция «Фасадник», которая создана для улучшения эстетического вида города и вовлечения жителей в городскую жизнь. С 2017 года иркутяне привели в порядок фасады 100 домов в различных районах.
У акции открытый оргкомитет, любой человек может стать соорганизатором, волонтёром или партнёром. Подробнее можно узнать на странице в Instagram fasadnik38, FB и на сайте fasadnik.org.
Деревянное зодчество составляет едва ли не самую самобытную часть культурного наследия Иркутска, но в то же время одну из самых незащищенных.
Деревянная застройка Иркутска признается уникальным историческим и культурным феноменом. Это настоящий городской «Культурный код».
И теперь, зная символическую «азбуку» домовой резьбы, пришедшую к нам из далеких веков, каждый житель Иркутска и каждый любознательный гость нашего города сможет совершить увлекательное путешествие в глубь времен и с помощью этого буклета верно истолковать и понять все тайны резных орнаментов, которыми украшено деревянное зодчество столицы Восточной Сибири.
Input your search keywords and press Enter.
